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散文读书笔记范本

散文读书条记范本1

我很崇拜毕淑敏,分外爱读她的散文集。有人这样评价她:在热闹而浮躁的文坛,毕淑敏彷佛自主门户,不能把她归属于任何一个派别;她不以学问见长,也不曩昔卫的说话标榜;她不是江南的清山秀水,也不是草原上的黑骏马,她彷佛是从五千年的文化传统中走来,但又不全是传统文化的回归。

她把日常生活中极为寻常的事物作为审美客体,把各人都经历的工作写得妙趣横生。这种朴实无华的文风,很有一点“平淡而山高水深”的境界。

在暑假里,再次读了《毕淑敏散文》,和她一路分享了心灵的抖动,毕淑敏以散文的形式,以诗一样平常的翰墨奉告我们“爱”是天下上最有影象的金属,她是那么具有能干的光泽,是那么具有多艳的色彩。“爱”是人凡间最最具有感情,最最具魅力的,是任何物品所替代不了的。

《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇,被今众人称为“生理散文”。在读的历程中,我对文章孕育发生了特有的激动,或许是毕淑敏在字里行间对我的打动,第一次,我真真地对“爱”有那样的按捺不住的感动,肯定地说,恰是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。

“爱一桩奇迹,就奋掉落臂身地投入。爱一小我,就斩钉截铁地追求。爱一个夷易近族,就挫骨扬灰地献身。爱一种信奉,就至逝世不悔。” 从毕淑敏对“爱”的诠释中,不丢脸出她对“爱”那种独占释怀。

涉猎这篇散文,感到毕淑敏对“爱”的解释分外具有生活的气息,分外具有人道的舒漫,使“爱”更具有人道之魂。在她的笔下,“爱”怕撒谎,“爱”怕缄默沉静,“爱”怕踌躇,“爱”怕迷糊其词,“爱”怕沙上建塔,“爱”怕无源之水,“爱”怕伪装伪劣,“爱”怕克意求工。

“说了爱的许多搭档,爱岂不一无是处?”着实不然,毕淑敏在散文顶用了大年夜量的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大年夜、“爱”的稳固、“爱”的气力和庞大年夜。文中对“爱”的强调,足以保有一份人凡间的真“爱”真“情”,能使孕育万物之生活的草原发展出能力、勇气、聪明、才气、交情、关切……。保有一份真“爱”,便是照耀人发展明的温暖的灯。

从涉猎毕淑敏的散文中,我更多的体味是西席应该若何对门生倾注爱,倾注若干“爱”,是“平生”照样“一时”。母亲对自己的孩子倾注的是终生一生没世的精力和爱,西席更应具有母亲的博大年夜情怀和终身的“爱”,由于西席的职业便因此“爱”的呵护,“爱”的德性,照耀门生们前行的蹊径。

我在毕淑敏散文中,体味到“爱”的真谛—— “爱是神奇的化学试剂能让魔难变得喷鼻甜,能让一分钟永驻成永世,能让平凡的容颜貌若天仙,能让喃喃小雨雅过雷鸣电闪。”

“爱”是教导者的情怀,“爱”是西席的职业特点,“爱”是灵魂工程师们的之情,“爱”是门生生长的土壤,“爱”是门生快乐的源泉。“爱”是孕育万物的草原。在这里,能长出能力、勇气、聪明、才气、交情、关切……所有人世的美德和属于大年夜自然的标致天禀,爱都邑赠与你。”

散文读书条记范本2

读冯骥才的《花的勇气》这篇文章之后,我对人生有了新的感悟:生射中最紧张的是勇敢地面对统统风风雨雨,无论你碰到什么挫折,只要有勇气,就会有盼望。

回顾作者初次看到的只是绿色连着绿色的维也纳,显得异常单调。“没有花的绿地是寥寂的!下次再来,非躲开四月弗成!”作者为目下看到的景致而认为失望。同业的小吕听到这番话,把他带到一片异常坦荡的草地上,让他扒开草好好看看,此时作者又异常吃惊,由于他看到的是青草下面藏着密密的小花,它们纯洁、娇孝鲜亮,只比青草矮几厘米,好象只要一使劲,就会齐刷刷地冒出来。

看到这里,我已经被触动了。由于这些花儿不是为外貌的风吹雨打而恐惧,而是被草压鄙人面。然则终有一天坚强的花儿会冲出草丛,分外惹人注目。

光阴过得飞快,作者顿时就要脱离维也纳去意大年夜利了,但还未看到这些花儿从草丛中冒出来,此时作者又认为异常遗憾。没想到,就在作者走的那天,外貌蒙蒙小雨把车窗遮得像拉了一道纱帘。隔着车窗,看不清外貌,但窗外的颜色显着变了:一片绿色的维也纳此刻变得花团锦簇,白色、黄色、紫色,在车窗上流动。作者下了车,看到了一片花的原野,这恰是前几天那片切切朵花儿藏身的草地。这景致与前几天的比拟,的确是改天换地。此刻作者心中感慨万千。

小小的花儿居然有如斯的气势气派,使作者心头怦然一震,让他明白了生命的意义是勇气。

花都有这样的勇气,何况是人呢?。

散文读书条记范本3

孝,是中华夷易近族的传统美德,它表达了我们对父母、对长辈的尊重。然而,现在的我们,有几小我真正的做到了孝呢?我读了毕淑敏的《孝心无价》这篇文章,有了很多的感触。

这篇文章主要表达了毕淑敏对“孝”的理解。我对她文章中的说话有着自己的理解,有着自己的感悟。“父母走了,带着对我们深深得挂年,父母走了,遗留给我们永无了偿的心情。你就永世无以言孝。”

或许我们每小我都对自己的父母说过长达今后要孝顺他们,可这句话是有刻日的,我们却都轻忽了这一点,总想着冒逝世的进修、事情,总想以更好的前提来孝顺自己的父母,从而使我们对父母的孝一拖再拖,但人生是短暂的,父母可能在我们尽孝之前脱离我们。

那是对父母深深的愧疚,是在我们心中永世无法增补的对父母造成的危害。作者在文中也提到了两个关于“孝”的例子,此中一个是苦孩子肄业的故事,他的家庭好不轻易。

父亲逝去,弟妹嗷嗷待哺,母亲只有去血供他上学……我觉得他很自私,或许他是想经由过程自己的努力使生活更好,但他在实现这个抱负的历程中已经对母亲造成了莫大年夜的危害,这种危害是无法愈合的。

孝,着实很简单,它可所以父母劳顿时递过来的一杯热茶,可所以父母事情一天回到家后吃到的香喷鼻的饭菜,可所以父母费力时的捏肩捶腿……无论这种行动是大年夜是小,是轻是重,只如果我们发自心坎的,这便是孝,便是我们对父母无限的爱!

散文读书条记范本4

毕淑敏,是我最爱好的女作家。她的散文是澄清的,康健的,充溢生气愿望的。她的素材整个取于平凡人的生活,并没有太多富丽的词采修饰,但却总能触及人的心弦。让人有所感悟。让疲倦、烦躁的心总能获得找到一处最宁静最温馨的港湾。

总会在心灵最阴霾时候寻到风雨过后的阳光。她教给我们爱,同时教给我们理性,面对残酷的天下阴暗面与弗成理喻的暗中角,我们该当怎么样的调剂自我的心里,精确的看待,走向灼烁与璀璨。累了、倦了、厌了,不要和自己过不去,找到合理的道路,给心灵放个假。毕淑敏教给我勇敢,付与我理性。

拿起这本书,一本书名为《我的人生条记》的散文集,我便即将开始懂得作家毕淑敏的心坎天下了。

本以为一个作家,便是成天坐在家里,奋笔疾书,一天到晚与翰墨打交道的人,但毕淑敏与我想象中的作家完全相反。她有着富厚多彩的人生履历,她年轻时曾在藏北高原当了十一年的兵,把青春留在冰川雪岭之间,她曾背负武器,红十字箱,干粮跋涉在藏北无人区,她曾在寒冰之上,铺张雨布席地而眠,她有着不平凡的人生。

但她同样有家庭、儿子、友爱,小时刻也害怕见师长教师。脱下作家的标致光环,她与万千女性一样是一个母亲,一个孝顺的女儿,贤能的妻子。在《下昼去开家长会》中,毕淑敏将母亲去开家长会的心情体现得淋漓尽致。

她在去开家长会的路上,心中认为首要,虽然师长教师有夸过儿子,但更多是说他的不够之处,毕淑敏写道:那种时候,真令人为难和难堪。我的自负心强烈地蜷缩起来,我的头在师长教师和其它家长的凝视中沉重地垂下……

虽然师长教师不再陈述她儿子的掉误,但她却会不绝追问,恐怕遗漏落一点。这是世界母亲菜有的繁杂心情,明明害怕听到,却又想听到,也盼望孩子像一只滑腻的苹果。她有一颗平凡的心。

毕淑敏的翰墨之间流露着一种真情,不管是她写当军医,照样关于婚姻和家庭的独白,每一章节,每一篇,读完之后都能感应到她所想表达的,文中从没有直接表达感情的述说,似乎拧一个魔方,随着思路走,着末拼出一个完备的面。毕淑敏的文章没有张晨风那么柔美,饱含细腻的情,更多的是简洁和清晰。

毕淑敏的散文不合于张晨风。她只是给我们讲述一个小巧的故事,平凡通俗,像一湖波澜不惊的水。

她的特征是能够奇妙地在文章中融入一些器械,以是她的文章带着感情。这种感情,是在你无聊时可以端起它一边喝一杯热腾腾的咖啡一边翻页,是在你心烦意乱时让你静下心来仔细品味。是在你悲哀难过时看看,找到自己的劝慰。

你若能细细体会,必能发明那暗藏于故事中的一份细腻、一份和顺、一份执着,对人生的追求及一份不变的心。

在《孩子,我为什么打你》中,孩子溘然辩驳作者说出的“从未打过人”,“妈妈,你常常打一小我,那便是我。”

大概我们曾受到过家长的品评责怪以致打骂。然则我们知道吗,每一次孩子的挨打,只会在母亲心中留下痛而深刻的烙印。她把对孩子的和顺、严峻、疼爱、生气体现得淋漓尽致。

一篇好的文章,是优秀作家心灵脾气的一壁镜子,字里行间映衬出真实的自己,是他们用心最纯洁的琼浆谱写的。毕淑敏有着不平凡的人一生凡的心,大概是由于这两点,锻造出她独特的写作风格以及高贵的人生不雅。我们也可以学着像她一样,以一个医生的角度、一个母亲的角度、以致一个路人的角度,去体会,察看这个杰出的天下。

散文读书条记范本5

我信托大年夜家对冯骥才这位作家并不陌生吧! 《珍珠鸟》这篇文章让我知道了冯骥才这位作家。我选材冯骥才的散文作为读书申报的缘故原由有两点:第一,我小我爱好涉猎散文,散文的涉猎是视觉的和心灵的享受。第二:冯骥才的文笔普通易懂却不乏人生哲理。他的每篇文章散文都邑蕴含着深刻的哲理,令人在不经意间激发思虑。正如有人对冯骥才散文的评价中所提到的①:“冯骥才的散文像一首闲适的诗,平缓而舒畅,像溪流涓涓流入读者的心田。”

冯骥才是一位地隧道道天津人,以是他的文章中包孕了许多天津近代历史故事见长以及风气。他本人从未脱离过家乡,对天津的夷易近间习俗可以说是异常懂得。文笔对准市井村子夷易近,雅俗共赏。可以说是一名普通小说家。在这本散文精选无论是怀人记事,照样寄情山水或者谈文说艺……都显得情真辞美,意趣清雅,以内容哲理、常识,激情于一炉之魅力,撩民心情。

我小我十分爱好冯骥才对事物的细腻描绘,在这本散文精选中,我对四时篇《逼来的春天》、《苦夏》、《秋日的音乐》、《冬日絮语》最尴尬忘。他经由过程自己对四时的切身段验,对四时变更用最朴素的说话,最敏锐的视觉捕捉每个细微的细节。字里行间给人一种亲切的美感。虽然没有过许多富丽的词采,然则他的文章却给人一种动感,,他经由过程艺术伎俩加上深挚的文学功底,将一篇文章变成一幅幅充溢动感的丹青,冯骥才的散文中经常涌现出激发人们共鸣的哲理句子。这一点也吸引着我。比如在四时篇中,他将四时比喻成四眼绝句中确立的轨则是:起、承、转、合。令人拍手叫绝。“肇端如春,承续似夏,转变若秋,合拢为冬。合在一路,不恰是地球生命完备的一轮?”作者经由过程对四时的比喻,将春天的万物苏醒相比为盼望,夏天酷热的苦告诫人们要学会吃苦,秋日以音乐为背景倡导人们享受艺术,冬天的光降告诫人们岁月的流逝。季候有起承转合,人生何尝不是。

在《逼来的春天》中,作者首先从冬季过渡到春天,万物各个细节描绘的十分细微。然后用一个“闻”字,正式引出春天的观点。那为什么春天是一种味道?是种如何的味道?作者有做出一番奇妙的解释。机动地利用了通感,让文章布局完善无缺。着末,用一句哲理的话语点出目的。“冰的坍塌不是冬的风景,而是隐形的春所创造的第一幅壮丽的丹青。”揭示了人生有时会碰见“坍塌的冰”,而弗成能只能看到外面,何不换个角度想,或许这坍塌的冰恰是上帝给予你的另一种道路。接下来又一句:“大年夜自然囚禁了整整一个冬的生命,要从新开始新一轮竞争。”揭示了一个事理,为人生目标奋斗必然要做好筹备。

在《苦夏》中,作者在文章着末点出他小我最爱的季候莫过于夏天。有句话说的好:“没有人能随随便便成功。”作者在文坛的重大年夜成绩不仅与他本人有深挚的文学秘闻相关,还有一点便是他吃过的苦比别人多。在《我心中的文学》中,他自述到:“我信托,谁曾是生活的不幸者,谁曾是生活的不幸者,谁就有前提成为文学的幸运儿,谁让生活的祸水一遍遍洗过,谁就有可能成为看上去亮光光的福将。”作者经历了“十年动乱”,唐山大年夜地震等一系列凡人不行思议的艰苦,然则他并不把他们纯真地当作祸水。“没有灾祸,没有就义,也就没有真正有力,有发明,有代价的文学”以是在《苦夏》这篇散文中,作者大年夜量文墨是早描绘自己的切身感想熏染,将人生的“苦”与夏日的难耐和难熬互订交融,更能让读者读懂作者的心,明白作者的用意。⑥“强者之力最主要的是遭遇力,只有在匪夷所思的遭遇力中才会认为自己数以强者。”以是,想让人生代价获得最大年夜的发挥,条件必须是要会吃苦,能吃苦。

在《秋日的音乐》中,作者又将艺术伎俩中的音乐融入文章,让文章更附有美感,然则这篇散文初看带有一些忧伤的味道,然则细细体会之后才能揣摩出作者的用意。“为了再生而奉献自己的巨大年夜逝世亡……”作者提出了奉献精神,奉献也是人生活品质中弗成缺少的篇章。每年事终中央台都有举办冲动中国颁奖仪式,许许多多工资社会无怨无悔的奉献自己的青春和精力。他们的故事催人泪下,他们的精神也鼓舞着千切切万的中国人,这种无怨无悔的奉献精神。“人固有一逝世,或重于泰山,或轻于鸿毛”我将这句话用在解答《冬日絮语》中作者留下的问题。作者提出:“生命的计量,在于它的长度照样宽度?”作者没有给予精确的谜底,留下一个问题让人思虑,对付生命的思虑,大概是一个永无止境的评论争论话题。这个没有谜底的问题更值得人们去覃思。

不仅仅是四时篇,冯骥才的每篇散文都走漏这强烈的哲理气息,或许是对付人生的思虑,或许是对天下万物的思虑,对生命代价的思虑……王国维老师在他的《人世词话》写到:“古人论诗,有景语情语之别,不知统统情语皆景语也”。这句话用来形容冯骥才的写作风格适可而止。统统情况描绘的翰墨是作者寄情的载体,统统景物又一定引起作者的感情颠簸形成景语。二者关系慎密弗成瓜分。诗词写景如斯细腻,写景的散文也大年夜致如斯。冯骥才的写景散文文章文笔细腻,借景抒怀,又付与深深的哲理味道。这是作者成功的所在吧!这也是值得我们进修的地方。留神察看生活,做生活的有心人。人生好像彷佛一幅未完成的四时画,我们要用自己的心给这幅未完成的画添上华美的结尾。

散文读书条记范本6

爱好读林清玄的散文,爱好他的翰墨所特有的淡淡的喷鼻——如一缕莲花般的馨喷鼻。往往走进他的翰墨,心也会随着起起落落,然后逐步静下。暖暖的回味时,心坎总会充溢宁静与关爱。翻开书的目录,那些题目就会吸引你:“暖暖的歌”、“一生一瓣喷鼻”、“温一壶月光下酒”、“抽芽的心情”、“味之素”、“清欢”、“三生石上旧精魂”、“傍晚菩提”、“飞入芒花”、“僻静之莲”、“吾心似秋月”……

林清玄的散文是清幽而大年夜气的,在宁静中走漏着激越,在冷峻中维持着温煦,在流动中表现着凝注。他承袭了佛家广博的聪明与襟怀胸襟,轻轻一挥手袖,便将凌云的壮志,奇妙地幻化为优美月光下心喷鼻的隽永与人道的温情。

他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道:“登山专家只望见山顶,不像我们,能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行翰墨好久冲动。我们正在一种叫做“征服”的驱策中日渐遗落了一种餍足常乐的平和心境,于是,我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷,却对半山腰的迷人风物熟视无睹,殊不知,没有了自由的心情与镇定的心态,再宏伟的目标毕竟是理想罢了。

林清玄的文章老是阔别庸俗于腌臜,更没有不行一世的气势,而是清丽悠远,沁民心脾。这些翰墨里,有花的鲜美、月的皎洁、风的和顺、自然的博大年夜,更有人道的芬芳。它犹如发展在民心中的一株树,虽然孤独,但忠厚地为我们守住了天上皎洁的月,让生活在纷纷天下中的我们看到,在世界上的某些地方,还存有一些纯净。

依附的心每每使我们经不起生活的检验,但假如有一颗自力自立的心,就会从中显示出优雅从容和勃勃活力……

散文读书条记范本7

朱自清是今世中国闻名的书生和散文大年夜师。大年夜多半人对朱自清的诗不是很懂得,然则提及散文,大年夜家第一个想到的便是那篇《背影》。

《背影》是朱自清的散文代表作。读完这篇文章给我留下了难忘的印象,不止是我,我的一些同伙读完今后也被冲动,那么它的魅力究竟在哪里?

我想《背影》之以是能冲动读者之处,在于对父亲的这种回忆,最紧张的是他写出了自己的真实感情。《背影》中给我印象最深的是两个片段:一是胖胖的父亲蹒跚地穿过铁道,跳下去又爬上来,便是为了给儿子买橘子;二是父亲的来信:“我身段安全,惟有膀子苦楚悲伤的厉害,举箸提笔,诸多不便,大年夜约大年夜去之期不远矣。”写得镇定自然,不能不使我们冲动,我们不能忘怀这两个感人情景,不能忘怀父慈子爱的真挚之情。

《背影》让我感想熏染到了深切的父爱。当父亲蒙受双重磨难陷入逆境时,在找事与送行之间再三犹豫,终极,他把天平的另一头——儿子路途安全看得更重。这种爱子之心情深似海,使我受到了强烈的震撼。

《背影》,简简单单的翰墨构架了深深的爱,令我回味。爱是不经意的,爱是如斯的平凡,可能也恰是它充溢爱,才会让我冲动。

父爱如山,深奥深厚严格。父亲粗大年夜的手,撑起全部家;父亲宽阔的肩,是子女的靠山;父亲辛苦奋作,无怨无悔;父亲教育子女,为人应该自强。

我们要承袭和弘扬中华夷易近族孝亲敬长的精良传统。父亲给我们寄予厚望,介入筹划我们的未来,给我们供给进修的时机和前提,时时地鼓励我们,勉励我们创造自己的抱负人生。

父亲对我们付出太多太多了,他对我们倾注了极大年夜的关切和爱护,我们有孝敬他,答谢他对我们的辛苦奋作和养育之恩。他对我们付出了这么多灾道不值得我们去孝敬他吗?我们要努力进修,积极长进,让父亲痛快。在这说一句:父亲,感谢你!

散文读书条记范本8

艾略特说过,诗的功能是净化部落的说话。读过李汉荣的散文,小我感到他的散文也具备同样的功效。他的说话是那么质朴、纯净、空灵,如一道澄澈的河流悄悄地流淌于他的心坎,如滴滴晶莹的水点滑落翠绿的叶片,洗涤心灵的尘埃,处处洋溢、浸润着他悲天悯人的慈悲情怀。

在现在这个物质主义甚嚣尘上的年代,险些每小我都被裹挟,情不自禁浮游其间。而他彷佛仍能够做到独善其身,使自己的心坎天下不受涓滴污染,我想既跟他生活的情况有关,也和他更愿近贴大年夜自然,亲近生物的天下密弗因素的。

全书分为“老屋、远去的田园、动物的眼睛、南山、感念先人、心说”六个小辑。每个小辑的每行翰墨都是暖暖的。似乎是他刚从广袤的旷野和乡间路上顺手捡起来,随手揣在温暖的怀中。穿行在他葱茏旺盛的字里行间,你自然而然地感想熏染到恣肆汪洋的阳光,水钻一样的`露珠、泥土的芬芳……

李汉荣的天下,给我们展示最多、最充分、最令人神往的,是大年夜自然!《一株野百合开了》、《野地》、《中午,我在山顶仰卧》、《田埂上的野花芳草》、《这么好的白云》、《山中探友》、《为蚂蚁让路》……是的,描绘大年夜自然的人很多很多,可有那种天人合一的情怀的不多。他在《生命何其不易》中,分手从牛、狗、猪、兔等动手,写道了人的罪孽,写了人该好好检束与自省。并引述了敬畏生命的伦理学创立者和实践者阿尔贝特。施韦泽的话教育我们,“假如你在任何地方减缓了人或其他生物的苦楚和畏怯,那么你做的纵然较少,也是很多。”“只有当人觉得所有生命,包括人的生命和统统生物的生命都是神圣的时刻,他才是伦理的。”

在李汉荣笔下,那些牲口和虫鸟都是他亲近并珍爱的同伙。在《牛的适意》、《哀悼一只鸡》、《喜鹊》、《羊的风趣》、《狗的觉悟》、《为蚂蚁让路》、《巨大年夜的猴子》等篇章里,作者从小处着墨,渺小却精微,饱满并充满诗性,让人读后怦然动容,并不由自立地扪心自问:我们是否善待过自己和其他生物的生命?在这种质问里,我们追跟着他的翰墨逐步进入了另一个天下,一个净化心灵的氧吧。

如他在《说羊》中写道:“善和美这两个字怎么写?都有‘羊’在上,才是善的,美的。我猜想造这两个字的前人,大概放过羊,至少常常察看分外是欣赏羊。很可能他曾经抚摩过羊。……如果都羊这样本分地活着,做个素食主义者、和平主义者,生物界和人类,哪会有那么多的悔恨、魔难和不幸呢?”

而在写到从古至今人们大年夜多憎恶的、倒霉的乌鸦时,李汉荣师长教师则用诗意的笔调形貌出另一种深刻的思虑,他在《致远逝的乌鸦》结尾中写道:“掉去你,夜晚变得更黑了。你这不祥的特种,你这忧郁的鸟儿,没有了你,空荡荡的天空,显出更大年夜的不祥。”总之,对付一草一木,一鸟一物,他以一种平和的笃定之态,让我们无法忽视或危害那些我们日常平凡司空见惯的物什,劝诱我们,对大年夜于自然,我们还必须学会敬畏和感德。

在《感念先人》这个小辑里,作者更多地以自我的人生感知入手,从生命的传承、对先人的怀念,以及对生命的从新认知进行了令人线人一新的解读。如在《土单方》中,他对屯子子讳莫如深的土偏方,进行了别样的解读。如写揉太阳穴,他写“用手指稍稍用力一按,那苦楚悲伤的部位便是太阳穴,那里栖身着苦楚的太阳,谁知道它在我们的体内放置了若干爱、温暖和灰烬……”;在写揉虎口穴时,他这样写:“我们把手伸向万物,伸向大年夜地和天空,伸向河流深渊,伸向矿石植物,伸向命运的海洋,伸向爱情和劳动,伸向钱……假如不是竹篱的限定,我们的手会伸向无穷……”结尾,他则经补记儿时母亲几句吩咐的话语为结尾:“……孩子,百草都是药,人是病,人是一种病活在这个世上,人靠万物治自己的病……爱惜这个大年夜药房吧,我们是病,我们要谦卑地服药就医,治我们的病……”

是的,我们都在日常凡俗的人际罅隙、蝇头小利中活着,难免会生出各类各样的病。是以,我们要从中找出得当治病的方子,有的放矢。从而活得加倍干净、充足、扎实!

散文读书条记范本9

林清玄的散文有不合于朱自清的,他的说话相对朴实、普通易懂。在我的语文讲义里,有《桃花心木》这样一篇文章,也是出自林清玄老师之手,涉猎后会显着感到到,他的文章善用借物喻人的伎俩。

林清玄老师善于捕捉生活中的小细节,他有一双长于掘客与发明的慧眼,可以从一个细微的征象以致一个动作,经由过程巧妙的遐想,从而获得许多受益匪浅的人生启发。

《抽芽的心情》讲述的是林清玄老师在武陵农场打工的经历。他协助采摘秋季成熟的水蜜桃与梨子。一个月后,被采光果实的果树竟然已经在寒风中凋谢落尽。农场主人奉告林清玄老师,每当一年的冬季,总会有一些果树像那样逝世去,而有的却能坚持到春天的光降。这一征象使善感的林清玄引起了覃思,树就像人一样,有的人面临残酷冬天的肃杀,面半数磨以致流下血心的汁液,却从不垂头。有那些弱的,就无法坚持春天的到来。只有永世维持春天的心等待抽芽的人才能勇敢的过冬,在流血之后还能枝繁叶茂,长出更美的果实。于是,林清玄老师便常对自己说:“跨以前,春天不远了,我永世不要掉去抽芽的心情。”若是我们也能随时维持如斯的心态,雨后的彩虹必然会很美吧!

既是作家,便有超俗的情怀。《鳝鱼骨的滋味》则是林清玄老师对童年温暖回忆与对母爱的怀念。小时刻家里穷,没有钱吃鳝鱼,然则醒目的母亲老是变开花样做鳝鱼骨汤给林清玄吃。溢满母爱的鱼骨汤,老是浓浓的在林清玄老师的心中流淌,直到现在仍旧回味无穷。吃着饭店里的鳝鱼,不禁回忆起曩昔蕴含着暖暖母爱的鱼骨汤。

林清玄老师对生活与翰墨的敏感,源于他细致和顺的心坎。感情是诚挚不变的,必要我们用心去感想熏染掘客。

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