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高二作文:俯仰随人亦可怜

跟,指在后面紧随着向同一偏向行动。无可否认,人类文明以来,所有的成绩无不是经由过程“跟”来取得的。站在巨人的肩膀上,我们确可以少走弯路,快速达到目标。但我觉得,“纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜”,我们无意偶尔也要学会走自己的路,由于一味扈从,会使我们迷掉自我。用“凌云笔”书写自己的杰出,才可抵住岁月淘洗。在此意义上,“不跟”的代价弘远年夜于“跟”。

一味跟随,会让我们丢掉立异的生气愿望,敢于独开僻径之人,才有肩鸿任锯的气力。

“治世不一道,便国造孽古”,商鞅如是说。面对那历代统治者推重的法度,商鞅不为所动。而敢于率先推行变法,为秦金瓯完好奠定根基。而六国将祖宗礼法奉为圭臬标准标准,为亡国之祸埋下隐患。由此可见,恰是商鞅回绝扈从先人所走的路,为秦朝注入了立异的生气愿望,如一潭逝世水,激起层层荡漾。都说立异是第一竞争力,但立异的源泉,又何尝不是来自踏离跟随者大年夜军的一个脚印呢?

回绝跟随,无意偶尔是苦楚。但这苦楚中,都暗着搏击风浪的力暗,潜藏着海燕在狂风雨中的.叫嚣。

王小波在《思维的乐趣》中写道:“理性就像贞操,回绝了就不会再有,而碰到兴奋的事,快乐还会回来。”诚如其言,回绝跟随又何尝不是如斯呢?即使,回绝跟随或意味着与时世不容,屈子“散发行吟泽畔”,韩愈“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”,他们因回绝跟随而刻苦,但他们又何尝不是由于自己“世人皆醉我独醒”而得到气力呢?屈原“其辞微,其文简,其志洁”,韩愈“文起八代之衰,道济世界之溺”的背后,恰好是回绝跟随的气力,由于敢于踏出脚步,他们明白作甚自己想要的,而非吠形吠声,与时俯仰。

当今社会,我们更为必要回绝跟随的勇气,由于跟随,永世居于人后,无法成为领军者。中华夷易近族巨大年夜中兴的背后,必要的是更多走自己的跟的人,他们为夷易近族中兴注入立异的生气愿望,引领中华夷易近族走向繁荣壮大。

“纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。”我们无法否认跟随的代价,但更紧张逝世守回绝跟随的意义,如斯,才不枉青葱岁月。

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